Greutatea mantalei: onorarea și responsabilitatea liderilor responsabili

Uneori ne așteptăm atât de mult de la cei care ne conduc, încât uităm - sunt oameni, la fel ca noi. Când Irod l -a arestat pe Iacov, unul dintre cei mai apropiați discipoli ai lui Isus, Biserica nu a făcut nimic până când a fost deja mort (Fapte 12: 1–2). Poate că credincioșii au presupus că, deoarece Iacov a făcut parte din cercul interior al lui Isus, nu i -ar veni niciun rău. Dar tăcerea lor i -a costat.

Este posibil să fi crezut că apropierea de Isus l -a făcut pe Iacov invincibil. În mod similar, astăzi ne tratăm adesea liderii ca și cum ar fi supraumani. Le admirăm atât de mult încât nu ne putem imagina că sunt slabi, fragili sau au nevoie de ajutor.

Unii spun că „vârful este cel mai singur loc”. Mulți lideri poartă o greutate pe care cei de sub ei o ignoră adesea. Încercând să îndeplinească așteptările imposibile ale celor pe care îi conduc, mulți lideri devin auto-implicați și conduși de performanță. Această presiune îi împiedică să -și îndeplinească adevăratele responsabilități.

Mulți sunt prinși în fațada perfecțiunii. Nu sunt în măsură să ajungă la ajutor sau chiar să -și recunoască greșelile. Drept urmare, liderii suferă în tăcere, izolați de poziția lor și frică de a fi judecați pentru că au arătat slăbiciune. Dar Scriptura ne amintește că chiar și mari lideri au avut defecte - David păcat, Elijah s -a obosit și Moise se îndoia. Cu toate acestea, Dumnezeu încă le -a folosit puternic (Psalmul 51, 1 Regi 19, Exodul 4: 10–13).

Mai târziu, Irod l -a arestat pe Petru, la fel cum a avut -o pe James - dar de data aceasta, biserica s -a rugat cu fervoare (Fapte 12: 5), iar Petru a fost eliberat miraculos. Moartea lui James a trezit biserica la responsabilitatea sa de a sta în gol pentru liderii lor. În calitate de credincioși, trebuie să ne dăm seama că cei pe care îi onorăm și pe care îi urmărim sunt încă bărbați și femei care au nevoie de har, rugăciune și responsabilitate.

Pavel odată s -a confruntat cu Petru pentru că a acționat ipocrit - luând cu neamurile în privat, dar s -a retras din ei în public atunci când au fost prezenți credincioșii evrei (Galateni 2: 11–14). Pavel a înțeles că lăsarea problemei neadresate va duce la confuzie și compromisuri între fraților. Corecția lui nu a fost necinstită - a fost dragostea și protecția pentru întregul corp.

Nu trebuie să ne supraîncărcăm liderii cu așteptări nerealiste. Scriptura învață: „Toți au păcătuit și au rămas în lipsa gloriei lui Dumnezeu” (Romani 3:23). Știind acest lucru, ar trebui să judecăm acțiunile nu prin carismă sau personalitate, ci prin Cuvântul lui Dumnezeu (Evrei 4:12).

Din păcate, în multe contexte africane, liderii responsabili este adesea privit ca necinstire sau rebeliune. Liderii politici, aleși de oameni, își încep adesea campaniile cu smerenie, dar devin defensivi și autoritari odată la putere. Ei etichetează criticii ca dușmani, mai degrabă decât să -i vadă ca voci ale rațiunii. Proverbe 27: 6 spune: „Credincioșii sunt rănile unui prieten, dar sărutările unui inamic sunt înșelătoare.” Corecția nu este un atac - este un semn de îngrijire.

Conducerea este o povară, dar atunci când această povară este împărtășită, devine o călătorie frumoasă. Liderii buni își recunosc slăbiciunile și se înconjoară de cei ale căror puncte forte le completează. Acești oameni acționează ca un eșec sigur-un salvgardare împotriva mândriei și erorilor.

Chiar și Petru a ajuns să recunoască înțelepciunea și revelația Cuvântului (2 Petru 3: 15-16). Adevărata conducere este consolidată atunci când cuprinde atât vulnerabilitatea, cât și responsabilitatea.

Pentru toți liderii: partea de sus devine singură doar atunci când alegeți să vă izolați. Înconjoară -te de sfaturi, îmbrățișează corectarea și amintește -te - nu ești Dumnezeu. Și tuturor adepților: onorați -vă liderii, rugați -vă pentru ei, dar nu îi idolizați niciodată. Au nevoie de sprijinul tău, nu de tăcerea ta.

Dumnezeu să ajute.