Falsa umilință nu este biblică
Religia i-a prins adesea pe credincioși în ceea ce pare a fi smerenie, dar care, în realitate, este o formă tăcută de necredință. Mulți au fost învățați că a fi spiritual înseamnă a gândi în mod mărunt, a-ți minimaliza darurile, a evita ambiția și a te opune integrării depline în ceea ce Dumnezeu a pus în viața lor. Totuși, această mentalitate este în contradicție cu cuvintele apostolului Pavel din Romani 12:3, unde îi îndeamnă pe credincioși să nu aibă despre ei înșiși o părere „mai înaltă decât se cuvine”, ci să aibă o părere „cu cumpătare, după cum i-a împărțit Dumnezeu fiecăruia măsura credinței”
Pavel nu îi îndeamnă pe credincioși să aibă o părere proastă despre ei înșiși. Nu pledează pentru nesiguranță sau auto-respingere. În schimb, el îndeamnă la acuratețe. Judecata sobră nu înseamnă auto-retrogradare; este auto-aliniere. Este capacitatea de a te vedea clar în lumina scopului, harului și chemării lui Dumnezeu. Pericolul pe care îl abordează Pavel nu este încrederea, ci încrederea deplasată - poziționarea într-un tărâm în care credința și harul cuiva nu au capacitatea de a susține sarcina.
Fiecare persoană a primit o măsură de credință, iar această măsură are un scop. Credința nu este distribuită arbitrar; este alocată conform intenției divine. Dacă Dumnezeu cheamă pe cineva să guverneze, să vindece, să construiască, să creeze sau să conducă, El eliberează și credința necesară pentru a funcționa în acea sferă. A umbla cu încredere în această chemare nu este mândrie; este ascultare. A avea o părere înaltă despre sine devine o problemă doar atunci când o persoană încearcă să ocupe o poziție pe care măsura sa de credință nu o poate susține. După cum ne amintește Scriptura, „Darul omului îi face loc și îl aduce înaintea celor mari” (Proverbe 18:16). Darurile creează acces, dar numai atunci când sunt administrate în limitele harului.
Una dintre marile pierderi din cadrul bisericii este normalizarea falsei smerenii. Mulți credincioși au fost condiționați să creadă că afirmarea valorii lor și acordul cu ceea ce spune Dumnezeu despre chemarea lor este cumva nespiritual. În realitate, mulți și-au asumat deja chemarea, dar se luptă să fie împăcați cu ea. Ei funcționează în ceea ce Dumnezeu i-a chemat să facă, dar ezită să o afirme deschis pentru că sunt mai conștienți de modul în care oamenii îi percep decât de modul în care Dumnezeu i-a definit.
Totuși, Biblia ne spune clar că „suntem lucrarea Lui, zidiți în Hristos Isus pentru faptele bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit mai dinainte, ca să umblăm în ele” (Efeseni 2:10). A fi lucrarea lui Dumnezeu înseamnă a purta pecetea aprobării Sale. Întrebarea nu este dacă Dumnezeu a pus valoare în noi, ci dacă am discernut ce fel de capodoperă suntem.
Măsura credinței date unei persoane nu este menită să rămână statică. Este menită să crească prin credincioșie, administrare și ascultare. Instrucțiunea lui Pavel de a gândi cu sobrietate nu este o invitație de a rămâne mici, ci o chemare de a rămâne aliniați. Dumnezeu Însuși declară: „Știu planurile pe care le am pentru voi... planuri de prosperitate și nu de vătămare, planuri să vă dau un viitor și o nădejde” (Ieremia 29:11). Fiecare viață poartă o intenție divină și fiecare persoană a fost înzestrată în consecință.
Pe măsură ce pășim în anul 2026, chemarea este clară. Este timpul ca credincioșii să-și judece cu sobrietate viața. Aceasta necesită înțelegerea darurilor proprii, recunoașterea harului propriu și devenirea de administratori credincioși ai ceea ce Dumnezeu le-a încredințat. Nu este un timp pentru a ne disprețui pe noi înșine, nici un timp pentru a ne strădui dincolo de capacități. Scriptura ne asigură că „când oamenii sunt doborâți, atunci vei zice: «Există o înălțare»” (Iov 22:29). Această înălțare vine prin aliniere - alinierea cu Cuvântul lui Dumnezeu, cu timpul Său și cu scopul Său.
Porți valoare. Porți har. Porți o măsură de credință menită să fie activată, multiplicată și exprimată. Aceasta nu este o îndemnare la o falsă umilință, ci la o claritate sobră. Când credința, scopul și ascultarea se aliniază, plinătatea a ceea ce Dumnezeu a intenționat începe să se dezvăluie.
